Разг. Экспрес. О человеке, отличающемся большим размахом в деятельности, щедростью в проявлении чувств и т. п.
У русского человека простая, честная и широкая душа, своим телом, не колеблясь, он заслонит друга от вражеской пули (А. Н. Толстой. Грозная сила).
кто
Человек не мелочный, готовый делиться с другими средствами, имуществом и т. п. Имеется в виду, что лицо (X) способно проявлять щедрость во всём.
Говорится с одобрением; о себе и о 2-м лице - с иронией. реч. стандарт. ✦ X - широкая душа.
Чаще в роли именной части сказ., доп., несогл. опред.
Порядок слов-компонентов фиксир.
А потом приедут его приятели. Они выпьют водки, и Лёха Титов небрежно скажет им, что отвалил за картину миллион баксов. Сумасшедший мужик, подумают его приятели, но до чего широкая душа! В России любят широкие души... В. Платова, Купель дьявола.- Что, опять за всех платить собираешься? Вот широкая душа! Смотри, разоришься когда-нибудь. (Реч.)
Она всё плакалась, что такая несчастная, денег на жизнь не хватает. Ну, я, широкая душа, конечно, достала кошелек. Пришлось платить за обед: и за неё, и за её детей. А что было делать? (Реч.)
-----------------------------------ШИРОКАЯ ДУША
у кого
✦ У X-а широкая душа.
неизм.
Я выудила из сумки [привезённый мне в подарок] блок сигарет (видимо, у Эрика широкая душа, и мне это нравится, чёрт возьми!), надорвала его и только потом с любопытством рассмотрела вынутую пачку. В. Платова, Куколка для монстра.- Не бери в голову, сколько это будет стоить. У неё не только богатенький муж, но и широкая душа. Есть деньги - тратит, не считая. (Реч.)
культурологический комментарий:
Образ, лежащий в основе данного фразеол., связан с образом, отражённым во фразеол. ВО ВСЮ ШИРЬ 2. (см. комментарий).
Образ фразеол. восходит к древним коллективно-родовым (надличностным) формам осознания мира. По анимистическим представлениям многих древних народов, человек при рождении получает душу большего или меньшего размера. Отсюда и мелкая душонка, малодушие, великодушие, измельчать душой и т. п. (Шанский Н.М., Зимин В.И., Филиппов А.В. Краткий этимологический словарь русской фразеологии // РЯШ. 1980, № 2. С. 68; Шанский Н.М., Зимин В.И., Филиппов А.В. Опыт этимологического словаря русской фразеологии. М., 1987. С. 153; Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. СПб., 2001. С. 176.)
Через компонент душа фразеол. соотносится с антропным, или собственно человеческим, кодом культуры, т. е., в частности, с совокупностью представлений человека о человеке же как о целом. Через компонент широкая фразеол. соотносится с пространственным кодом культуры, т. е. с совокупностью имён, обозначающих членение пространства и отношение человека к пространственным параметрам; ср.: "Широта его души (выделено мною. - В. К.) увеличивала мои и без того фантастические комиссионные" (В. Платова, Купель дьявола); "Бодров проявил широту души (выделено мною. - В. К.), похоронил Шаповалову за свой счёт и даже поставил на могилке скромную плиту со словами о рано ушедшей девушке" (Д. Донцова, Обед у людоеда).
Образ фразеол. мотивирован древнейшим метонимическим приёмом: часть (душа) замещает целое (человека).
фразеол. содержит антропную метафору, в основе которой лежит восприятие человека через призму его свойств, проявляющихся в его деятельности и осознаваемых в пространственных параметрах. фразеол. выступает в роли эталона, т. е. меры, щедрости.
см. также комментарий к ВО ВСЮ ШИРЬ 1.. ср. также с фразеол. ШИРОКАЯ НАТУРА.
автор:
В. В. Красных